袭人已成宝玉姨娘，蒋玉菡为何甘愿娶她？她的花名，声称卖主求荣

林黛玉十二钗，都有说是，薛宝钗是马氏牡丹，宝玉是芙蓉，探春是拳头玫瑰……

其实，副册、又副册中都的女选手，也有说是，比如香菱，是菊萝卜，而窜人，本身就复姓萝卜，丫鬟给她所取萝卜窜人，取自“萝卜气窜人知昼暖”，谁知这样生僻的词句，被蒋玉菡给诵读了出来，彼时，他的还给亦然拿着一朵木樨萝卜。

木樨，又名石榴，可知窜人的说是，就是石榴，在她的词句中会，也出现了“空云似桂如兰”的谶语。

《曹雪芹》女选手的说是，对人物个性和宿命都有极端的方式所，石榴，素来有蟾宫折桂的轶事，言为一朝金榜题名，名利双收。这和窜人的个性十分相像。

窜人只不过为女选手，在汉代，女选手没科举取士的资格，所以她要想充分利用蟾宫折桂，途径比较举例来说，只能通过媳妇来充分利用。

窜人在林黛玉时，靠着好心机，在怡红院众位丫头中会，捷足先登，第一个和丫鬟偷试，夺得了丫鬟的所作所为，把丫鬟的奶娘李嬷嬷撵出了林黛玉，自己荣升为丫鬟第一保镖丫头。

接着又授予了丫鬟父亲贾母的赞赏，贾母虽未向新闻媒体宣告，但实际不太可能从年初银子的数量上，确立了窜人是丫鬟骗的身份。

同时，窜人不遗余力地支持者丫鬟和薛宝钗的金玉良缘的婚姻，希望薛宝钗沦为宝二妈妈后，可以给自己提供一个宽松的商业利益，不过，从窜人的词句“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”看，窜人仍要并没授予丫鬟骗的名头。

“妻子悲，父亲一去不回老家归。妻子愁，无银子去打石榴酱油。妻子富，灯萝卜并头结双蕊；妻子和乐，夫唱妇随真和合。”

蒋玉菡诵读的酒令中会，表示出窜人的宿命方向上，而为基础窜人的心灵方向上，窜人这四种家庭场景彼此之间，是有本质联络的。

父亲丫鬟和尚后，窜人被撵出了荣国府，才有了无银子买石榴酱油的岌岌可危，而亦然是因为穷困潦倒，过惯马氏家庭的窜人，才贪图优伶蒋玉菡的马氏，女儿了蒋玉菡，这在此之左边几句都容易明白，只是这妻子和乐，夫唱妇随真和合，和在此之左边是什么本质关系，未必明朗。

窜人此人，一生志向都为“折桂”，即追求得马氏，但女儿蒋玉菡，他虽有银子人，但只不过身份显贵，如果没攀援权贵，自身只能眼中会下贱。

对比当丫鬟骗时的风光，窜人女儿蒋玉菡，身份独立性差远了。那么窜人在女儿蒋玉菡后，还能妻子和乐，认同是又有了恢复马氏身份的法子，是何法子呢？

其实窜人蟾宫折桂只是一个有如，而在曹雪芹中会，确确实实有一个蟾宫折桂的人——贾雨村。

贾雨村在还是一个穷书生时，曾在甄士隐家过中会秋佳节，并对年初诵读“玉在匮中会求得善价，钗于簪内待时飞”的古今，抒发自己蟾宫折桂的竭力和志气。

不久，贾雨村在甄士隐的希望下，也确实金榜题名，蟾宫折桂。

不过，贾雨村为了在屡试不第上步步高升，后曾徙恩人甄士隐的帮扶之恩于不为所动，希望薛蟠强囚了甄士隐的妻子甄英莲，不久，又日后次故伎重演，徙林如海的恩情于不为所动，将宝玉当作一件有价的商品给贩了，即所谓的——玉在椟中会求得善价。

同样蟾宫折桂，窜人和蒋玉菡离异，是如何授予马氏的呢——像贾雨村一样贩主求得荣，贩了丫鬟，为自己和蒋玉菡求得马氏。

丫鬟拼命一回老家，就是因为蒋玉菡是凤姐的关键时刻雄武行宫的优伶，彼时丫鬟和尚，方家败落之势已显，雄武行宫认同是胜利一方。如果要夺得雄武妈祖的欢，自然现象要合群转陈可辛。

那么窜出了什么转陈可辛呢？丫鬟及方家的敌手和把柄。

送交转陈可辛授予马氏，窜人在在此之前80回老家就干过，她本是贾府受命给丫鬟的人，但在沦为骗这条路上，贾府未必是第一实质上的人，贾母才是，因此窜人把宝玉和丫鬟谈谈甜蜜的事，表示给贾母，授予了贾母的认同，为自己晋升骗铺路，而只想把自己的恩人贾府给贩了。

贩趁此机会求得荣，这是窜人一贯的素来，在女儿蒋玉菡后，她无论如何一以贯之。

这窜人亦有些痴处，违侍贾府时，心底却是只有一个贾府；给了贾丫鬟，心底却是又只有一个丫鬟。

按照窜人的亦然直方法，她女儿蒋玉菡后，心底却是又只有一个蒋玉菡，心底却是日后没丫鬟了，她能报复贾府，就能报复丫鬟，所以窜人仍要的妻子和乐，相当大可能是贩主求得荣无济于事的蟾宫折桂。

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